Schriftelijke vragen : Door de politie georganiseerde iftarbijeenkomsten

Vraag 1

Heeft u kennisgenomen van berichten en op sociale media verspreide video’s waaruit
blijkt dat op verschillende locaties iftarbijeenkomsten zijn georganiseerd of gefaciliteerd
door de politie, onder meer in of bij politiebureaus, waarbij ook de islamitische
gebedsoproep (azan) te horen is?

Vraag 2

Klopt het dat er op of bij meerdere politiebureaus iftarbijeenkomsten hebben plaatsgevonden
die door of met medewerking van de politie zijn georganiseerd of gefaciliteerd? Zo
ja, om welke locaties, data en gelegenheden ging het?

Vraag 3

Klopt het dat in het in de video getoonde geval sprake was van een iftarbijeenkomst
waarbij de azan werd voorgedragen in aanwezigheid van politieagenten in uniform? Zo
ja, wie was verantwoordelijk voor de organisatie en op basis van welke overwegingen
is besloten deze bijeenkomst te houden?

Vraag 4

Acht u het passend dat in of bij politiebureaus expliciete religieuze uitingen of
rituelen plaatsvinden die behoren tot één specifieke godsdienst, terwijl de politie
een neutrale vertegenwoordiger van de rechtsstaat behoort te zijn?

Vraag 5

Zijn er binnen de politie richtlijnen of protocollen voor het organiseren of faciliteren
van religieuze bijeenkomsten, zoals iftarmaaltijden, gebedsmomenten of andere religieuze
activiteiten, in politiegebouwen of tijdens politiegerelateerde evenementen? Zo ja,
kunt u deze met de Kamer delen?

Vraag 6

Worden bij dergelijke bijeenkomsten politiecapaciteit, werktijd, faciliteiten of andere
publieke middelen ingezet? Zo ja, kunt u inzicht geven in de aard en omvang van deze
inzet?

Vraag 7

Zijn er ook voorbeelden bekend waarbij andere religieuze tradities – zoals christelijke,
joodse of andere religieuze bijeenkomsten of rituelen – op vergelijkbare wijze door
of met medewerking van de politie in politiegebouwen zijn georganiseerd of gefaciliteerd?

Vraag 8

Hoe verhoudt het faciliteren van expliciet religieuze activiteiten zich volgens u
tot de vereiste neutraliteit van de politie als overheidsinstelling?

Vraag 9

Deelt u de zorg dat het faciliteren van expliciet religieuze activiteiten door de
politie het beeld kan wekken dat de politie zich met een specifieke religie identificeert,
en dat dit het vertrouwen in de neutraliteit en onpartijdigheid van de politie bij
delen van de samenleving kan ondermijnen? Kunt u uw antwoord toelichten?

Vraag 10

Acht u het wenselijk dat politieagenten in uniform aanwezig zijn bij of deelnemen
aan religieuze rituelen of oproepen, zoals het voordragen van de azan, in de context
van een door of met medewerking van de politie georganiseerde bijeenkomst?

Vraag 11

Bent u bereid te bezien of nadere richtlijnen nodig zijn om te waarborgen dat politiegebouwen
en politieactiviteiten een levensbeschouwelijk neutraal karakter behouden?

Vraag 12

Is er bekend in hoeverre er onder politieagenten draagvlak bestaat voor het organiseren
of faciliteren van religieuze bijeenkomsten, zoals iftarbijeenkomsten, in of bij politiebureaus?
Zo ja, wat zijn de uitkomsten daarvan?

Vraag 13

Hoe wordt binnen de politie omgegaan met politieagenten die zich levensbeschouwelijk
neutraal willen opstellen en daarom niet willen deelnemen aan religieuze bijeenkomsten
of rituelen, zoals iftarbijeenkomsten of het bijwonen van religieuze oproepen? Wordt
het weigeren van deelname formeel en informeel volledig geaccepteerd?

Vraag 14

Kunt u aangeven of er binnen de politie signalen, meldingen of klachten bekend zijn
van politieagenten die zich onder druk gezet, ongemakkelijk of bezwaard hebben gevoeld
door het organiseren van religieuze bijeenkomsten in of bij politiebureaus?

Vraag 15

Zijn er binnen de politie interne discussies, spanningen, ergernissen of vormen van
weerstand bekend onder medewerkers met betrekking tot het organiseren of faciliteren
van religieuze bijeenkomsten, zoals iftarbijeenkomsten, door of met medewerking van
de politie?